EL PENSAMIENTO OXUNISTA EN LA CONSTRUCCIÓN CURRICULAR Y METODOLÓGICA DE UNA EDUCACIÓN ANTIRRACISTA
Escuela Oxunista; Educación Antirracista; Pedagogía Encantada; Epistemología
Afrobrasileña; Matripotencia.
La disertación constituye una propuesta de reflexión sobre cómo el oxunismo, una teoría de
Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí (apud ROCHA, 2023), puede surgir como matriz epistemológica y
metodológica para una educación antirracista. La investigación busca articular la figura de
Oxum, señora de los ríos, la fertilidad y la maternidad, como principio rector, rescatando
saberes históricamente silenciados y proponiendo una pedagogía de acogida, encantamiento y
sanación para la niñez negra afectada por el racismo y la exclusión social. Bajo el paradigma de
la contracolonización de Antônio Bispo dos Santos (2015, 2023), este estudio también dialoga
con A Filosofia do Colibri de Eduardo Oliveira (2021) y se inspira, a través de Irê Ayó: uma
epistemologia afrobrasileira (2019), en las prácticas pedagógicas y metodológicas de Vanda
Machado. La investigación se basa metodológicamente en el enfoque cartográfico de Deleuze y
Guattari (apud Kastrup y Passos, 2009), entendido como un camino de creación, movimiento y
territorio. Propone explorar la idea de la "cartografia dos rios", enfatizando la importancia de
los métodos de investigación contracoloniales. Además, se conecta con la Metodologia dos
ODUS, creada por Eduardo Oliveira, sistematizada y desarrollada por Adilbênia Machado
(2014, 2019, 2019a), que enfatiza el proceso de construcción de las ideas del investigador a
partir de la sensibilidad y la creación de nuevos caminos en la construcción filosófica de la
investigación. También se presenta como una investigación cualitativa que no se desvía de la
trayectoria biográfica de la autora, mujer negra, madre y residente en la periferia, cuyas
experiencias en escuelas públicas y prácticas pedagógicas inspiran la investigación.
La obra propone la discusión de una escuela oxunista, concebida como un espacio fluido,
afectivo e inclusivo, capaz de nutrir vínculos, acoger saberes insurgentes y reconfigurar
relaciones de poder y pertenencia, reafirmando la centralidad del cuidado, la reciprocidad y la
interdependencia en una educación encantada.