Cuenca de Guanabara: Procesos organizativos y experiencias de mujeres negras en la década de 1980 en Río de Janeiro
Mujeres negras; CEMUFP; Experiencia de escritura; REMUNEA, década de 1980.
Esta tesis buscó analizar algunas articulaciones, demandas y la formación política y social del movimiento de mujeres negras en la ciudad de Río de Janeiro. Para ello, el movimiento se entiende, se nombra y se reconoce como el movimiento de mujeres negras brasileñas, ampliando posteriormente el concepto para incluir el movimiento feminista negro brasileño. El período analizado fue la década de 1980, documentando seminarios regionales y nacionales, debates, reuniones y la publicación de artículos en la prensa negra, específicamente en los periódicos Nzinga - Coletivo de Mulheres Negras (Colectivo de Mujeres Negras) y SINBA - Órgano de Divulgação da Sociedade de Intercâmbio Brasil-África (Sociedad de Intercambio Brasil-África). La elección del objeto de investigación, el movimiento de mujeres negras, o mejor dicho, la organización de mujeres negras que tuvo un papel protagónico en la historia de Río de Janeiro, Brasil, y de América Latina y el Caribe, con sus significativos movimientos políticos, incluyó las producciones intelectuales de Pedrina de Deus escritas en la prensa negra en los periódicos Nzinga y SINBA, las contribuciones de Joselina da Silva en artículos y los encuentros regionales y nacionales de mujeres negras. Esta investigación se justifica como una posibilidad analítica para comprender el movimiento organizativo de las mujeres negras. La metodología empleada fue la "escrevivencia" (una combinación de escritura y experiencia vivida), que combina la escritura y las experiencias vividas de cuatro mujeres entrevistadas. Analicé algunas experiencias colectivas e individuales de mujeres con los marcadores sociales de raza, género, territorio, clase social, religión y sexualidad. Este análisis se centró en el grupo de mujeres organizadas en el CEMUFP (Centro de Mujeres de Favelas y Periferias). Estas mujeres incluyen a Sandra Bello, Joana Angélica, Elizabeth Viana, Heloisa Marcondes y muchas otras mujeres negras que contribuyeron al movimiento de mujeres que surgió en sus lugares de residencia, las favelas y las periferias. En sus territorios, inicialmente exigiendo acceso al agua y protección contra los desalojos, nació una lucha colectiva por la pertenencia racial, que se desarrolló en el CEMUFP y el Encuentro de Mujeres Negras de Aqualtune (REMUNEA).