Banca de DEFESA: THIAGO DE OLIVEIRA THOBIAS

Uma banca de DEFESA de MESTRADO foi cadastrada pelo programa.
DISCENTE : THIAGO DE OLIVEIRA THOBIAS
DATA : 04/08/2020
HORA: 15:00
LOCAL: Vídeo Conferência
TÍTULO:

Caminhos para uma Sociologia Pós-colonial no Brasil: pressupostos e pistas para um diálogo
decolonial com Sérgio Buarque de Holanda, a partir da releitura crítica de “Raízes do Brasil”

PALAVRAS-CHAVES:

Sérgio Buarque de Holanda, teoria social, pensamento social, releitura crítica, diálogo decolonial

PÁGINAS: 126
RESUMO:

O presente trabalho apresenta pressupostos e pistas para um diálogo decolonial com Sérgio
Buarque de Holanda, a partir da releitura crítica, desde uma perspectiva pós-colonial, de sua
consagradíssima obra Raízes do Brasil. Trata-se de uma pesquisa teórica, bibliográfica,
articulando teoria social, pensamento social brasileiro e pensamento pós-colonial, com
aproximações estratégicas possíveis e distanciamentos táticos necessários. A partir da construção
de um quadro teórico com o percurso de construção do movimento pós-colonial, apresento a
definição do pós-colonialismo e assumo Aimé Cesaire, Frantz Fanon e Albert Memmi como
tríade de pais fundadores. Utilizei, como fontes de pesquisa e interlocução, o clássico, alguns de
seus comentadores, autores do pensamento pós-colonial e autores contemporâneos em teoria e
pensamento social. Sérgio Buarque, ao escrever o texto na forma de ensaio, nos ofereceu uma
obra aberta que convida para o diálogo e reflexão sobre o Brasil – sobre os indivíduos, sobre suas
sociabilidades e sobre nossa sociedade. Essa abertura para o diálogo e reflexão foi o que permitiu
a releitura crítica pós-colonial, viabilizando a problematização da obra em sua dimensão de
sociologia dos processos colonizadores e de história da colonização portuguesa no Brasil. Afasto-
me das leituras weberianas, demasiadamente vinculadas à lógica eurocêntrica, mas não julgo e
nem sentencio Sérgio Buarque como pós-colonial. A questão central é como Raízes de Brasil
dialoga com a discussão de colonialidade tão presente no pensamento pós-colonial dos dias
atuais. A hipótese é de que inovações teóricas e conceituais emergem da releitura crítica da obra
– de uma perspectiva não-weberiana –, fundamentais para a renovação e ampliação do campo sociológico. Por fim, a relevância desse pequeno esforço teórico está em apontar elementos para esse diálogo e indicar possíveis caminhos para a sistematização de uma Sociologia Pós-colonial, não-eurocêntrica, no Brasil.

MEMBROS DA BANCA:
Externa à Instituição - GABRIELA MARÍA LEMA ICASURIAGA - UFRJ
Interna - 1331446 - FLAVIA BRAGA VIEIRA
Presidente - 1691203 - MARCO ANTONIO PERRUSO